上焦中焦下焦是什么 上中下焦是那些部位

从上到下焦也是中医药学上的一个独有专有名词，尽管这一专有名词常常在日常生活中出现，可是大部分人对这一姓名还是觉得到比较生疏。尤其是当病人出现容易上火问题以后，从上到下焦便会从中医学的嘴唇中跑出去。由于焦主要是意味着起火，所以上中下焦也和容易上火有一定的关联，那麽从上到下焦到底坐落于哪一个位置呢?

焦自上而下也是中医特有的专有名词。虽然这个专有名词经常出现在日常生活中，但大多数人仍然对这个名字感到陌生。尤其是病人容易生气的时候，会从上到下跑出中医的嘴唇。因为可乐主要是指火，上、中、下可乐也和容易生气有关，那么可乐从上到下位于哪里呢？

三焦，为六腑之一，是上、中、下三焦的统称。有关“焦”字的含义，各代中医了解不一。有觉得“焦”作为“?”者，?为身体内脏器官，是有形化的东西;有觉得“焦”字从火，为无形中之气，能沤肥水谷之转变;有觉得“焦”字作为“樵”字，樵，槌也，节也，谓身体上、中、下三节段或三个地区。《内经》最先明确提出三焦的名字，做为六腑之一，并描述了三焦的位置和作用。因为《内经》对三焦的一些实际定义的阐述不足确立，并且《难经》的二十五难和三十八难又明确提出了三焦“知名无形中”之说，遂造成 后人中医争执纷然。争执的聚焦点是有关有没有本质形状的问题。除此之外，近期有些人依据三焦定义运用的丰富性，而明确提出“五脏六腑三焦”、“位置三焦”、“经络三焦”、“辩证三焦”之说。

三焦，六腑之一，是上、中、下三焦的总称。历代中医对“焦”的含义有不同的理解。你觉得“可乐”是“？”谁？对于身体的内脏器官来说，它是有形的东西；有人认为“焦”字由火变为无形之气，可肥；有人认为“娇”字作“巧”字，意为身体的上、中、下三段或三个区域。《内经》首次提出三交为六腑之一的名称，并描述了其地位和作用。由于《内经》对三交的一些实际定义不成立，《难经》25难、38难明确提出三交“名不见经传”的说法，导致后世中医界争议不断。争论的焦点是是否有本质形态。此外，根据三焦定义的丰富性，有人提出了“五脏六腑三焦”、“三焦在位”、“经脉三焦”、“辩证三焦”等理论。

三焦与心通过经络呈线性关系，其成分在表中相关。三交的生理功能主要是操作原料气、水谷和水。

说白了“位置三焦”说，觉得三焦并不是是一个单独的五脏六腑人体器官，只是用于区划人的身体部位及内脏器官的独特定义。依据三焦有上焦、中焦、下焦之别，把身体区划成上、中、下三个生理学病理学地区，将身体关键人体内脏各自辖于这三个地区当中。怎样区划身体三个地区以及管辖人体内脏，也存在不一样见解。 　　将胸腹部区划为上、中、下三个地区：《内经》对上、中、下三焦的部位及交界现有粗略地叙述，如《灵枢·营卫生会》说：“上焦出自于胃上口，并咽以上，贯膈而布心中”;“中焦亦并胃中，出上焦以后”;“下焦者，别回肠，注于膀光而渗透到焉”。全文大致强调了膈上为上焦，胃里为中焦，胃下列为下焦。《难经·三十一难》说：“上焦者，在心下，下膈，在胃上口”;“中焦者，在胃中脘穴，忽上忽下”;“下焦者，当膀光上口”。以膈做为上、中两焦的交界处，以胃下孔做为中、下两焦的交界处。对上、中、下三焦的位置区划已较确立：膈上心中为上焦，膈下脐上腹为中焦，脐下腹为下焦。

说白了，“三焦”并不是一个单一的内脏，而是划分人体各部分和内脏的独特定义。根据上、中、下焦的不同，将人体分为三个生理和病理区域，身体的关键内脏器官都在这三个区域的管辖之下。如何划分身体的三个区域，如何治理人体的内脏器官，众说纷纭。胸部和腹部分为三个区域:上、中、下。《内经》对上、中、下三焦的位置和结合处作了粗略的描述。如灵枢营养生会说:“上焦来自胃上口，咽以上，经膈分布于心脏”；“中焦也在胃里，上焦之后”；“对于关注下半部分的人，不要关注回肠，要注意光线并渗透进去”。全文强调横膈膜上部为上焦，胃为中焦，下部为下焦。《难经·三十一难》说:“专注于心者，在心下，在膈下，在胃上口”；“中焦者，在胃，上下”；“光线流动时的低焦点”。膈作为上中焦的连接处，胃下口作为中下焦的连接处。上、中、下三焦的位置划分已经确立:膈上心为上焦，膈下脐上腹为中焦，脐下腹为下焦。

体分为上、中、下三区:《东医宝鉴·内篇·三交赋》明确指出:“头至心为上焦，心至脐为中焦，脐至足为下焦。”近年来，一些中医出版物、参考文献和教材也扩展了这一观点。但根据《灵枢·张伦》中常说的“五脏在胸胁腹”的说法，以及临床医学对三焦位定义的实际应用，不宜将面部、四肢视为三焦位。理解上、中、下三焦属于五脏一致，只是肝属于不同的器官。即上病灶胸部，包括心脏和肺部；中焦上腹从解剖位置上应包括脾、胃、肝、胆；胃的下部，包括肾、膀胱、结肠和肠。