道教创始人 道教创始人老子如何养生

老子是春秋时期杰出的思想家和道家创始人。他是《老子》，又名《道德经》和《老子五千篇》的作者...

老子是春秋时期杰出的思想家和道家创始人。他是老子的作者，老子也被称为道德经和老子的五千文本，这是道教的主要经典。司马迁在《史记》中写道:“老子六十多岁，或二百多岁，为修道而生”。老子的道论是中国养生之道的学术渊源之一。他的养生理论可以总结如下:

净化心灵，限制欲望

养生科学家一直认为，要健康长寿，不仅身体要健康，精神也要健康。比如明代的卫生学家郜琏说:“我的妻子只知道养身体，却不知道爱身体，却不知道爱上帝的车。如果上帝去人，她会死，如果她丢了车，她会冲。”这句话的大意是，人只知道保养身体，不知道保养精神，只知道保养身体，却不知道保养精神。一旦他们的精神消失，人们就会死去。如果汽车抛锚，马就会逃跑。从这个角度来看，要想健康长寿，不仅要注意饮食、睡眠、生活环境等物质条件，还要注意人的思想、情绪等精神条件，这两者缺一不可。

老子对人的精神状态进行了详细而深入的阐述。他说:“灾难大于不满，责备大于欲望。”也就是说，没有什么比贪得无厌更糟糕，也没有什么比贪婪更糟糕。如果一个人想要他所看到的，就会带来灾难。

为什么会这样？他还说:“名亲身，身货多，得与死皆病。这是一个原因。如果你非常爱它，你会死得很厚。如果你知道你的脚，你会知道很长一段时间。”这句话的意思是，虚荣和生活哪个更亲密？生命和财产哪个更重要？得失哪个更有害？所以，过度的爱会导致更大的花费，储存的越多，失去的也就越多。这句话的中心意思是，如果你想要什么，你必须付出一定的代价。贪得无厌必然会导致能量消耗过大，对身体有害。

老子主张“心平气和，少思寡欲”。他认为，人的生命是由男女交往的性活动引起的，性活动源于人体的本质。本质是人类生命的起源；如果你很好，你的生活会很强大；如果精气衰退，生命就会衰弱。如何保存精子？也就是平静的虚无，很少的思想，很少的欲望。这一思想受到后世医家和养生家的推崇。这一重要思想在《老子》中有广泛论述，如“思简、思少、意少”。意思是外表简单，内心简单，不那么自私，不那么渴望。“诅咒大于不满，责备大于欲望。因此，知足常乐往往就够了。”意思是没有比贪得无厌更大的灾难，也没有比贪得无厌更大的罪恶。所以，懂得满足这样的满足感，总会得到满足，后世的知足常乐养生思想也就由此而来。

老子反复强调要“头脑简单，少一些自私”，意思是外表简单，内心简单，减少自私和欲望。他还说“得而不咎”，即不看重稀有物品，但“勿争”，即不与他人争夺任何东西，以免造成精神压力，危害身体健康。

强调保持中间

老子说“与其说话太多，不如说保持中心”，意思是说话太多是不行的，所以还是保持适度为好。他还说“风永无止境，阵雨永无止境”，意思是风不能一直吹，暴雨不能一直往地下走，还是留着吧。

我觉得应该“去什么，去奢侈品，去泰国”，意思就是要摆脱那些极端、奢侈、过度的东西。他要求“方而不裁，廉而不屈，直而不展，亮而不闪”，意思是方正而不显得生硬勉强，有棱不抓人。诚实没有顾忌，光明没有耀眼的光芒。也就是说，什么都不要做，这样才不会输。

如果你不这样做，会发生什么？他说:“强梁不能死”，意思是暴力的人不能自然死亡。再说一遍“要算，不算”，意思是没有荣誉反而追求太多荣誉。所以他认为最好是“不要像玉，要像石”，即最好不要做高贵的美玉，也不要做廉价的石头。

遵义卫生

老子在阐述其政治哲学观点的同时，也对“静以养生”作了精妙而深刻的描述。比如老子说:“虚化、静化，同时做每一件事，都要观察还原。每个男人和女人都回到自己的根。回到过去。”这句话的意思是:尽量让灵魂空虚，保持安静；一切都在成长和发展。我观察他们的周期。虽然世事无常，但最终还是回到了起点，这就是所谓的“静”。这成为后世养生专家频繁引用的最古老、最经典的养生格言，也为健身气功练习者在练习过程中满足放松自然的要求提供了很好的指导。

从老子的诸多论述来看，他把气功作为实现“道”的重要途径。他说:“往往没有欲望看到它的美，往往有欲望看到它的精妙。这两个来自同一个名字，有不同的名字。它们被称为神秘、神秘和神秘，是通向所有奇妙事物的大门。”这句话的大意是，人往往能从无形中看到万物的精妙，从有形中看到万物的终极。它们互不相同，来自一个源头，影响深远，深远而深刻，它是所有微妙之处的总门。然而，我们怎样才能观察到这些奥秘呢？也就是说，只有通过“解气软化”和“扫除玄机”才能达到。用气功的话来说，只有把丹田记在心里，对美保持安静，才能看到道的终极变化，才能理解道的奥秘。当然，随着时代的发展。健身气功已经发展成为一项独立的民族传统体育项目，不再以“成仙、得德”为目标。然而，我们仍然可以从先贤的讨论中批判性地汲取有益的营养。

此外，《老子》中还有一些内容直接涉及到气功锻炼的具体方法。比如他说:“清空他的心，强壮他的胃，削弱他的野心，强壮他的骨头。”也就是说，运动要排除杂念，保持腹部，削弱欲望，强健筋骨。同时，它强调需要“堵住它的交易所，关上它的大门，挫败它的锋芒，解决它的争端”。意思是排除杂念，排除外界干扰，不炫耀锋芒，超然于纷争，安静养生。这可以说是最古老的消除杂念，引导人进入宁静的绝招。具体来说，就是在运动的时候要加强腹式呼吸的锻炼，这样才能更好的达到健身的目的。

基于以上，老子的养生之道强调，要养生长寿，就要静下心来学习。他的观点也被中国养生专家乃至道家、儒家所继承，如庄子、抱朴子、孙思邈，甚至苏东坡、白居易、陆游等大作家都付诸实践，在著述中也有类似记载。因此，老子不仅是一位伟大的哲学家、思想家，也是一位伟大的养生家。

要小心

老子说:人生的极限是一百年，勤俭持家的人才能活得更久。这就像蜡烛在不同的时间段里燃烧着大核和小核。一个人大声而平静地说话；过度劳累，精神消耗少；脾气暴躁和从不生气会有不同的后果。所以，我们不应该因为没有成功的事业而努力，也不应该追逐名利，随波逐流。冷漠，自然，充满空气。他称这些为“酏剂”。

我讲了两种保持健康的方法。他认为善于养生的人不会死，而以好的食物和营养以及铺张浪费来养生的方式是“走向死亡”。人应该是“生”，而不是“死”。

老子认为，人的一生是从生到死的，十分之三的人可以活得更久而不被烦恼和渴望所损害；十分之三的人因为安逸和财富而过早死亡；十分之三本可以长寿的人因为粗心大意而异常死亡。为什么不是所有人都能长寿？那是因为有些人过度滋养自己，生活奢侈。善于养生的人，懂得谨慎行事，才能避邪。

老子的养生理论有着深刻的哲理，被后人不断继承和发扬，丰富了老子的养生理论。老子的养生理论与神仙所倡导的长生不老思想、杨朱的“重生命”理论有着根本的区别。老子的哲学思想对后世思想界、教育界、医学界、武术界影响深远。他提出的“天人合一、禁欲、少思虚无”、“知足常乐”、“适度、善养、规律运动”等思想以及他所发展出来的气功保健方法，对现代人的保健仍有指导意义。