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以柔克刚的主张 道德经各章题目体道养生

导语:道德经主张以柔克刚,通过体道养生。本文探讨了道德经各章题目与体道养生的关系,通过以柔克刚的原则实现身心的和谐与平衡。

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  1. 以柔克刚的主张
  2. 求我国道教书籍名称及主要内容
以柔克刚的主张

以柔克刚主张用四两拨千两的能量去化解千斤的重量,不能硬碰硬,而是借力打力达到好的效果。太极拳就是典型的以柔克刚,以柔的手段化解强大的力量,借力打力,看似太极没力量,可他的拳路里时刻盯着对方的一举一动,时刻想着化解你的一招一式,以静制动,以柔克刚。

老子”以柔克刚”的思想是源自于《道德经》,以水为例,说明弱可以胜强、柔可以胜刚的道理。老子所举水的例子是人们日常生活中常见的。水最为柔弱,但柔弱的水可以穿透坚硬的岩石。水表面上软弱无力,却有任何力量都不能抵挡的力量。

这就清楚地说明,老子所讲的软弱、柔弱,并不是通常人们所说的软弱无力的意思。此处,由于水性趋下居卑,因而老子又阐扬卑下屈辱的观念,实际上反而能够保持高高在上的地位,具有坚强的力量。本章后面有一句话:“正言若反”,集中概括了老子辩证法思想,其含义十分深刻、丰富。

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老子”以柔克刚”的思想是源自于《道德经》中的:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:"受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。

释义:天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强,柔胜过刚,遍天下没有人不知道,但是没有人能实行。所以有道的圣人这样说:“承担全国的屈辱,才能成为国家的君主,承担全国的祸灾,才能成为天下的君王。

老子认为,体道的圣人就像水一样,甘愿处于卑下柔弱的位置,对国家和人民实行“无为而治”

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