虚不受补会有什么反应 虚不受补是怎么回事？

审视医学文献，“不足不补”的说法由来已久。金元四大家之一的张说:禹虽然用补药，但从来不先服攻药。为什么？盖恶不去，不可补，补了就够你用了。虚的不能补充，实的不能排出，有什么原因吗？不空者逼补，不空者逼攻。这就是不了解实际情况罪。”虽然没有点名批评“空无所补”，但他的批评语言之严厉，证明“空无所补”的理论在当时已广为流传。在嗜补的明代，过量的补剂引起了一些不适或不良反应，于是“不足不受制于补”的说法流传更广。当时著名的温度补剂艺术家张介宾说:“不足之处既已确立，不补又如何恢复？“但不能服用人参、熟地等补品者，不补虚。”《镜月全集》对“不足不补”作了简要说明。李忠禹还说:“有了虚拟劳动证，可以治，但不能没了就死。”显然，李忠子也认同“不足不补”的理论。从此，“不足不补”的风气越来越广。到了清朝，这种传播已经影响到朝廷内外。到了皇室，老百姓都知道“不足不补”。时至今日，在医学领域，对大众的影响还是很大的，“补虚”是《内经》提出的治疗疾病的重要原则之一。比如《苏文补九后论》说:“你要先量其形之胖瘦，以调其气之虚，其实必是泻，虚必补之”；《苏文·阴阳应象大论》说:“不在形者以气温；那些本质上不存在的，就用味道来补充。”

《苏文志珍大论》说:“有有余而补”，“败者得利”；《灵枢·根》说:“有一个以上，可以补。”与《内经》的这一治疗原则相比，说虚不补显然是错误的。正因为如此，“不足不补”一直受到历代医家的抨击。张认为不足不补，是“庸人不知真相之罪”；清代名医吴鞠通视其为“俗传”，王清任更尖锐地指出“不足不补”是“延医”、“庸人之言”。

所谓“不足不补”，就是吃了补药后，没有起到一定的保健作用，反而有不同程度的不适，有的甚至加重病情。如因人参使用不当引起的高血压、神经兴奋、皮疹、腹泻等，长期或大剂量服用还会出现鼻出血、胃肠道、脑出血等急性中毒症状。即人参滥用综合症，导致所谓的“不足不补”

不适的主要原因如下。

不允许辨证

辨证论治是中医的特色和精髓。每一种中药，每一种食物，每一个药方，都有它的适应症和禁忌症。虚证分为阴、阳、气血，以及五脏。所以要纠正虚证，要根据人、时间、地点、病情进行治疗。一百个人没有补药。如果不区分阴阳气血，不区分五脏所属的过补、过补、过补，当然会出现一些不适症状，甚至加重病情或增加新的疾病。古人云:“不，不要阴阳，张口就是错。”在临床实践中，由于阴虚，误用鹿茸、高丽参等温阳剂，导致头晕、头痛、鼻出血的情况屡见不鲜。常见的有因误用地黄、阿胶等滋补，气虚阻脾所致的腹胀、纳差、大便溏软等。正如程中岭所说:“但是，有补错药的，有补错药的，有补错药的，有不顾气血，不辨寒热，不知道开合，不知道轻重缓急，不辨五脏，不知道根本，不深入寻求调整错误的方法的。”

。

只补不泻

《内经》云:“邪聚之地，其气空。”“风雨忽冷忽热，不能空。邪恶不能单独伤人。”。也就是说，外感邪气只有在身体正气不足，抵抗力下降的情况下，才能侵入体内，得病。疾病的发生往往虚实夹杂，虚与实更多。因疾病导致脏腑功能降低，气血减少，气机异常，分布失动力，产生痰饮、血瘀、食积等病理产物。这些病理产物反过来导致其他疾病作为病因。只有标本兼治，才能取得满意的效果。如果只补拉肚子，就会苦于待在门后，让病情挥之不去，造成所谓虚损的症状。如程中岭所言:“即人有体虚，客之恶始，病之开。如果你突然弥补，你就不会呆在门后。”禅师还说:“如果外在邪盛，或者病初愈，邪未竭，补药的错误灌注，就会导致邪与义的相互关系。如果油进入面条，它将不能去，导致终身疾病。”叶桂还说:“那些脸色苍白的人需要照顾好他们的体液，并将其冷却到67/10。倾向于以热降体寒的人，不要在云中失寒，而要放补品，怕炉中烟虽然会停止呼吸，但灰中会有火，所以一定要仔细检查，细化，少关心。注意不要直来直去，千真万确。”在批判“不足不补”的理论时，吴鞠通说:“不足不补，也没什么可做的，他认为可以告诉他自己是无辜的。盖曰，不补则不得。不知道虚不补的疾病有三种，一种是湿热；两个肝树都跨脾位；前三病医生误用百无聊赖，堵塞胃气。湿热通过宣布潮湿来补偿；有肝木交者，申报肝络，得不到土可补；误伤胃气，先用胃气。”纵观古今著名的补药方剂，不难发现大部分方剂都是补兼泻，纯补法很少，这与临床上纯虚症患者很少区分五脏的事实是一致的

心、肝、脾、肺、肾各有分工，其虚有其独特的临床表现，所以一定要搞清楚什么是脏虚，是阴虚还是阳虚。只有通过有针对性的调整，才能取得好的效果。《难经》指出:“伤肺者益其气:伤心者调营而健；如果脾脏受损，调整饮食以适应寒冷的温度；如果肝脏受损，解除它；损肾者益精，此治损法也。”是关于五脏虚损的治疗。如果不划分五脏，就会出现一些“虚而不补”的不适症状。脾胃虚弱，运化失和，若误用滋阴养血的熟地黄、阿胶等产品，会使吸收加重，腹胀满，腹泻等不适症状。本来是肝肾阴虚，误用鹿茸、人参等。补气助阳，就像拎柴火灭火一样，会引起咽干、口疮、头晕、鼻出血等不适。

不适当的兼容性

每种药各有利弊。只有合理配伍，才能增加疗效，减少不良反应，从而达到祛病延年的目的。补品也是如此。纵观古今著名的补法方剂，方剂有静有动，既有补泻，又有阴阳。比如补中益气汤，用陈皮理气健脾，归脾汤，用木香行气健脾，使全方补而不滞。六味地黄丸中，三补三肃，温肾温阳金匮肾气丸由补肾阴的六味地黄丸和肉桂、附子组成。岳美忠先生说:“人参、黄芪、白术、炙甘草都是好药，只是用了之后容易肿起来。纠正偏差，取人参加莱菔子消除；如果服用黄芪，加陈皮消除；服用白术者，加枳实消之；对于服用甘草的人，加肉桂消除。”临床上只有这样合理的配伍，才能通过正确的处方获得理想的效果。否则就是一系列所谓的“虚不补”症状，如壮阳上火、滋阴养胃等。

材料选择错误

对于体质特殊的人来说，对很多食材药材过敏。有些人吃鸡蛋喝牛奶，可能会引起腹痛和腹泻。有些人吃水产品和螃蟹、虾等海鲜，可能会引起荨麻疹、腹痛、恶心、呕吐。有些人吃人参和灵芝，可能会引起荨麻疹等过敏反应。对这些体质特殊的人要更加小心，认真做过敏试验，找出过敏源，避开。补品的方法很多，选材也很广泛。不要用其他材料，努力做出没有过敏反应的补品。对于高脂血症和高尿酸血症患者，要认真调整饮食结构，少吃动物性食物，多吃绿色蔬菜和水果。如果不了解自己的体质，肯定会有一些过敏反应的症状，也就是所谓的“虚而不补”。

6)胃疲惫

《记真脏》说:“五脏者皆气胃，胃者为五脏之本。”有胃气就生；如果你没有胃气，你会死的。《灵枢玉版》云:“胃为水谷气血之海。”《苏文平人气象》也说:“人以水谷为基地，老了绝对在水谷会死。”张介宾说:“丈夫胃气在人身上是无所不在的，即脏腑、音律、脉象、身体，都有胃气。如果丢了，就是凶。”叶桂认为:“有胃气则生，无胃气则死。这是疾病的轮廓。”以上论述强调，胃气的盛衰与人类生命活动的盛衰和生存直接相关。如果胃已经筋疲力尽，水谷没有受到影响，就没有危险。所以胃已尽，“虚不补”不能相提并论，也不能划等号。综上所述，“虚不补”的说法违反了中医规律，是错误的，是雍公的托辞，嗜补成瘾性但辨证不准。不辨虚实，不辨五脏，药物配伍不当，不知过敏源，选料有误。我们不能以他人为榜样。