克隆技术 克隆技术的伦理问题
大家来养生胚胎克隆实验。许多国家立法禁止，但包括中国在内的一些国家在严格管理下采取审慎支持态度。
我国反对任何旨在克隆人的实验和行动，主要基于以下四个伦理考虑:
克隆人是对人权和人类尊严的挑战
人类从生物进化脱离动物界以来，不仅是一个自然人，也是一个有价值的社会人。因此，人具有双重属性，是生物、心理和社会的集合体。
克隆人也是人工无性繁殖的人，在遗传性状上只与原型人一致，但人的心理、行为、社会特征和特定人格是不能克隆的。因此，克隆人是一个不完整的人，一个迷失自我的人，是对人类生命个体“独特基因型权”的侵犯。主张克隆人将人视为“物化”和“工具化”，严重侵犯人权，危害人的尊严。
克隆人违背了生物进化的自然发展规律
人类的起源，产生了优于一切生物智能的大脑，脱离了动物界，这是自然界进化发展的一次伟大飞跃。根据分子人类学的研究结果，人类和猿类开始分化已经有400多万年了。在这漫长的生长繁殖过程中，人类能够适应复杂多变的环境，是自然选择的结果，是有性生殖长期进化的结果，是人类凭借自身智慧发展社会文化的结果。人类之所以发展到如此高度的进化文明，是由其自然发展规律形成的，所以我们必须珍惜自然发展规律。克隆人应该使有性生殖回归无性生殖。如果不制止这种行为，必将给人类种下无尽的灾难。
克隆人会扰乱社会和家庭的正常伦理取向
克隆人的出现将彻底打乱代际关系和家庭伦理。在克隆人的过程中，三个生物学父母，即体细胞核供体、卵子供体和育种者，以及育种者的社会学父母可以做出多种选择。克隆人只是一个生物复制品，人类世代的传承将被打破。家庭伦理是模棱两可的，因为克隆人只有和单亲一样的基因特征。这也意味着，只要有女性，人类的生殖就可以继续，即可以提供成熟的卵细胞和子宫，任何人，包括女性自身的体细胞核，都可以生育，这样男性就不再是人类生殖的必要因素，从而冲击性伦理的传统，瓦解人类性爱与生育的紧密结合，一夫一妻制婚姻家庭的社会规范将面临解体的危险。
克隆人的安全性也很难在伦理上得到证实
体细胞核移植克隆技术涉及亚细胞操作。与体外受精手术相比，核遗传物质意外丢失的风险显然要比后者高得多。克隆羊多莉是英国科学家在经历了227次失败后取得成功的一个例子。多莉死于早衰。证明了利用克隆技术克隆高等哺乳动物的安全性尚未解决。
克隆人面临着严峻的技术难题，即体细胞核移植后如何重新编程。在克隆技术的这些关键问题还没有解决的时候，有人却贸然鼓吹克隆是人类的一种繁殖方式，任由有缺陷的克隆体出现在我们的社会中，无视人类的安全，这应该受到伦理的谴责，绝对不允许。
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