柴胡的禁忌 柴胡的禁忌人群与使用剂量
艾脉堂禅境本品为DC柴胡的根。或DC柴胡。伞形科的。俗称“北柴胡”、“南柴胡”。柴胡主要产于河北和河南。柴胡主要产于湖北和四川。一般认为柴胡是最好的药。春秋时期的挖掘和切割。生的或用醋加工的。最好是又粗又长的条状，须根少。
柴胡，柴胡，醋柴胡，竹叶柴胡。
性微寒，味苦微辛。归肝胆经。
功效:解表、解热、杨琪、疏肝解郁。主治表证发热、少阳证、中气郁结、肝郁气滞。此外，它还可以退烧、断疟，用于治疗疟疾。
1.肝阳上亢、阴虚火旺等证。，不应使用。如临床表现为头上有热气，头肿痛，面红耳赤，心烦口苦咽干，或意识不稳，半身不遂，语言不佳，神志恍惚等，则应避免。2.不宜用于胃气上升引起胃寒、呕吐、恶心的人群。如果临床表现为食欲不振、进食困难、胃胀、口淡、口渴少、乏力、呕吐、呃逆、大便稀等，应慎用。
3.柴胡擅长升阳，这也是补中益气汤用大剂量参芪，少量柴胡的原因。但肝血不足，因气上升而头晕者，不宜使用。如果临床表现为面色晦暗、头晕耳鸣、呼吸困难、坐立不安，应慎用本品，以防症状上升和消散。
4.不适合使用任何因肾阳虚、火无土而引起的肾虚泄泻、阳气下陷。如临床表现为每天腹泻，肚脐腹部疼痛，则肠鸣泄泻，即使全粒不化，也可避免出现形寒肢冷，腹暖等症状。
5.凡阴虚阳亢，肝风内动，阴虚火旺，气旺者，不宜使用或慎用。对于长期使用柴胡的慢性肝炎患者，用量不宜过大，以免出现“耗尽肝阴”的弊端。
1.柴胡偶有过敏反应，临床表现为皮疹、瘙痒、体热、易怒等。2.柴胡中所含的柴胡皂苷粗品具有很强的溶血作用。如果过量服用，会因少尿、水肿、出汗而引起呕吐、虚脱。所以使用时要注意。
3.解表退烧，宜生吃，疏肝解郁，醋炒，或酒炒。醋炒柴胡降低其升散性，酒炒柴胡增加其升散力，炒鳖血缓解虚热。
4.疏肝解郁适量少，解表退热适量多。
一般用量3 ~ 10g，水煎服。
1.柴胡性起而发散，气虚而升者宜忌。因阴虚引起的呕吐和火旺也应采用同样的方法避免。
2.自《神农本草经》以来，柴胡在历代得到广泛应用。由于其性质，主要是中间透明清亮，有很好的解热作用。因此，可用于发热的所有外源性症状，视症状的严重程度而定，剂量为3 ~ 10g。对半表半里之邪的寒热相互作用也有特效，所以常与黄芩配伍。本品用醋煎服，可增强舒肝功效。临床常与香附、青皮、当归、白芍配伍。如果这种产品的量大，就会被抽空，而量会增加。故常与升麻配伍，以补中焦，益中气，以黄芪、人参为主，以增强升阳下沉之力，可用于治疗中气气虚、发热、郁证。柴胡和升麻虽然都可以壮阳，但柴胡善于利肝胆之气，通气机，激励中华，促进脾胃，清阳；升麻重在提升脾胃，清气。因此，张说:“此处不引用补脾胃之法，不能见效。”所以临床症状若合并阴虚血虚，慎用，避免升阳扶热伤阴；若气升呕吐，阴虚火旺发热，肝阳上亢头晕耳聋皆禁忌。
3.柴胡具有良好的解热作用，既可用于治疗表证发热，也可用于治疗少阳热，即寒热兼治。一些中医书籍把这种效果描述为“和少阳调和”或“和热病调和”，但也有人认为不合适。这是因为需要与黄芩配伍，用柴胡清表热，用黄芩清里热。但从临床应用来看，应该是两种药物的共同功效。《中医大辞典》引用《药学义》说:“所谓内热以黄芩，外热以柴胡为调和剂。”至于发热的特点，有人认为除了解表热，少阳热外，还能缓解紧张热，即热的层次不同，早晚波动大，热时断时续。用于治疗疟疾发热，因为它能缓解较少的阳热。在李东垣和张锡纯被认为是治疗疟疾的主要药物。
4.据考证，张思农在《治夏百科》中说“柴胡劫肝阴”，清代温病学家叶也在《三时伏气外感篇》中提到“柴胡劫肝阴”。医生们对此有不同的看法。例如，现代的姜春华教授反对这种说法。他说:“叶氏疟不用柴胡，认为柴胡劫肝阴。这个词一出，很多人盲从，柴胡就废了。影响还在。”在他看来，柴胡不是抢肝阴的药，柴胡功擅长退烧，对外感发热疗效好，用量大。还有一种说法是北柴胡不抢肝阴，南柴胡抢肝阴；通常“柴胡”写在方子里，药店赔北柴胡，所以说柴胡不抢肝阴。在临床上，我们也喜欢用柴胡治疗多种肝病，但对阴没有伤害。我们不应局限于柴胡能抢肝阴，临床不敢用。
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