诗词与药材 中医药里的药名诗词
家和养生中医有赖于民族传统文化的丰厚土壤。中华民族经过几千年的认识生命、养生防病，形成了灿烂的中医文化。她表达了一种情结，引发了海内外中国人对祖国的眷恋。她传达了一个信息，向世界展示了中国古代的文明；她架起了一座桥梁，承载着中西文化的交流。
在灿烂的中医药文化宝库中，以中医药名称书写的诗词歌赋逐渐形成了独特的文化形态。药名文学是中医药文化的一朵奇葩。
南宋辛弃疾是我国历史上一位伟大的诗人和爱国者。他现有诗歌600多首，内容包括政治、哲学、对朋友的爱、对恋人的爱、田园风光、民风民俗、日常生活、阅读体验、题材范围等，几乎达到了无所事事、无心插柳的地步。其中最有趣的是他写的一首诗《人类方婷》，将他的医学名字联系起来。晚上打坐，写给失散多年的妻子，表达相思:“云母屏开，珠帘关，风吹走沉香。远离抑郁的感觉，黄金编织硫磺，柏树的影子和肉桂的细枝交叉，很容易进入水银池。连半夏都眼巴巴地撇着，凉凉的薄荷裳。上个月的一个钩藤，一个平凡的山夜，梦想留在战场。我一个人住在我的房间里。如果要继续断弦，乌头是白的，苦参是最好的生意。当归也是在山茱萸里煮的，地老菊黄。”词中巧用了云母、珍珠、防风、白木香、郁金、硫磺、黄柏、桂枝、肉苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、钩藤、常山、砂仁、轻粉、独活、川乌、苦参、当归、山茱萸、熟地、菊花等25味中药的名称
《西游记》的作者吴承恩也擅长中医。《西游记》中有很多中医治病的故事，符合医学理论。他用中医写的医学术语“西江月”来形容孙吴空大战中入侵郭华山的猎户，激烈的战斗场面显露出来:“乌头被石头砸伤，沙飞海马受伤。参官桂灵之前忙得不可开交，他的血沾了地上的朱砂。槟榔难回故乡，怎么回故乡？尸骨躺在山野上，红娘正盼着呢。”给战斗场景一个生动的画面。字中使用了附子、海马、人参、肉桂、朱砂、附子、槟榔、轻粉、红娘子的名称。
用中药的名字写情书，中药的真名和词句的意境相融，相得益彰，读来特别有情，特别优雅。明代文学家冯梦龙曾以医学的名义在《桂枝二物》中写过一封情书:“你说我失去了心，但我没有依靠它。激动得要蹬骨破皮，我要对威灵仙发个誓。细辛会想，厚朴你懂的，别把我的情书当碎纸。觉得人参最是离别恨，只为甘草甜哄到现在，黄连心里却在苦苦为伊担忧，白芷儿写不出离别的心意，叮嘱君子不要做一个消极的恩人。如果你是半夏当归，我愿意通宵等南兴。”这封情书用了枳实、地骨皮、威灵仙、阿莎丽、厚朴、西洋参、甘草、黄连、白芷、刺梨、半夏、当归、天南星的名字。
还有一个民间传说。曹操听说华佗出名了，就想试探他的能力。他随口说了一句四字诗:“胸中有莲，西湖有秋。晴天空晚上，第一次进入它的领地。永远活着，永远健康。我赚钱，小心我的家人。五除以三十，假期就要结束了。胸有不平，军师难混。骨医生，诚实忠诚。无能和缺乏技能，药店关门。”华佗听后，写下了十六味中草药的名字:穿心莲、菊花、满天星、生地、常青、益母草、防己、商陆、当归、远志、苦参、续断、厚朴、白术、没药。曹操印象深刻。这个故事可能是后人的一种依恋，但听起来也很有趣。
其实中药名称中有很多故事，寓意深刻，寓意深远。历史上，学者们巧用药名写诗写文，赋予药物以生命力，赋予植物以生命力，使人们在享受艺术的同时，提高对中医药的认识，从而形成了灿烂的中医药文化。
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