腰斩还能救活吗 人被残忍腰斩后竟不会马上死去
贾老师说养生号哭在中国古代是一种极其残忍的刑罚。腰斩的可怕之处在于，被腰斩的人不会马上死去，而是在承受了很多痛苦之后死去。
从字面上来说，减半意味着裁员。
在古代，这种严酷的惩罚也差不多，只不过装备更高贵，人被重斧砍断。有时候一只股票会减半。
这种酷刑很早就出现了，西周时期就已经开始显摆，直到清朝雍正时期才废除。西周以前的死刑伴随着原始的吃饭欲望。也是实施者唯一能想到的极其残忍的方式。
无论是把人磨成浆糊，烘干，烹饪，人们熟悉的烹饪似乎都和厨师有关系。其实杀猪杀狗和杀人没什么区别。
到了周朝，人们似乎意识到分尸比炒菜人性多得多，从某种角度来说也算是人性的提升，但所谓人性是建立在人心的角度上的，所以残忍还是残忍，就像车祸，传说中的死亡之年——砍了三千多刀之后。
当时的主要刑罚是拆车、砍头、砍头。
大家应该都熟悉分尸。商鞅，最著名的改革家，死于此刑，俗称分尸。但分尸并不是死后把尸体切开，而是在人还活着，可以随意眨眼的时候，用五节车厢把四肢和头部绑起来。就像运动会上裁判下了一道命令，五匹马开始奔跑，然后血流成河。
上面已经介绍过了，但其实这个过程比你想象的要复杂得多。首先是材料的选择。一开始，我们选择青铜制成的斧或钹。学过理科的孩子应该知道，青铜比其他金属密度小，柔软。所以，当铁出现的时候，刀逐渐取代了斧子成为我们的主角。然而，刀虽然很锋利，但也很容易生锈和磨损，所以人们不仅创造了石磨，而且逐渐注意到了手的质量。
是的，有三百六十行，在杀人行业排名第一。自然他们不是电视上出现的弱鸡杀手，而是我们的刽子手。
腰斩也是有技巧的，就像有技巧有技巧的人说的，你要熟悉腰椎的空间隙，不然你一刀下去不砍下来，或者只断了一半，然后刀还卡在里面拔不出来，真的让人笑。
时代在进步，杀人的工具也在进步，不是从冷兵器到热兵器，而是从人力到铡草机。
包青天有三个著名的铡草机，据说其中一个杀了陈世美，心碎者。我们可能不是很了解铡草机的使用过程，不是为了断头，而是为了减半。执行这种惩罚的时候，犯人必须躺在案板上，什么都不穿，就像切鱼那玩意一样，然后举刀倒下，像蚯蚓一样被分开。可惜蚯蚓能活，人不能。
因为人的主要内脏都在上半身，犯人一般会失血过多而死，极其痛苦，甚至可以最长持续呼吸两三个小时。
中国古代很多人被腰斩。其中著名的有:秦代宰相李四、汉景帝时的古史学家晁错、汉武帝时的宰相龚、钟山生之子刘渠Temminick、唐朝宰相王亚、明朝大臣高启、方孝孺等。
中国历史上最后一个被砍头的人是于洪图，清朝雍正十二年在河南学政。
俞鸿图，康熙五十一年进士。雍正十年，俞鸿图被选入庶吉士，编辑提拔到河南读书。
学校行政负责一个省内的学校教育、人才选拔与配置、文化学术事务，地位很高，尤其是举人考试。子、毛、午、酉八月间皇帝任命学政，知府等向学政请示有关事宜，须在课堂上讨论，不准私访。不允许外人面试，所有服务员必须密封考场，幕友必须将请柬延长到500以上，避免漏考题。
考试期间考场规则也很严格，李燕在赛前、赛后、场上、场下都有禁令。对学者的夹带特别严格，进入现场都要进行严格的搜查和检查。为防止夹带，规定学者必须穿缝衣、单层鞋袜、皮衣无面、地毯无衬；禁止携带木柜、木箱、双人长椅、棉床上用品；砚台不宜过厚，笔管宜刻空，蜡台宜空，糕点宜切。
于洪图并不打算通过这次乡考谋取利益。不料，他的仆人想受贿，与俞洪图的妾林勾结，帮助他们行骗。
俞鸿图的妾偷偷把试题和相关材料贴在俞鸿图的官服里。于洪图穿破后，被仆人悄悄扯下，传给外面的提升器；外佣也用同样的方法将相关材料传入考场，收取贿赂，涉案金额超过1万元。这一切于宏图都蒙在鼓里。
没过多久，消息传开，满城风雨。十一年，巡抚王士军弹劾于洪图，指控他贪赃枉法。
12年3月，雍正帝派财政部部长助理陈淑玄到河南，与晋豫河东总督一起审理俞鸿图一案。政令很严，声称科举考试作弊不可接受。如果有偏心，那肯定是做给侍郎和省长见鬼去交的。
起初，俞洪图坚决否认自己受贿。不料他的妾林士和的仆人纷纷告白。于洪图只好服罪。随后，陈淑轩向刑部提出了裁余洪图的意见，刑部同意，报雍正审批。
雍正十二年三月十二日，雍正帝批准了俞鸿图的决定。
更悲剧的是，俞洪图的亲家邹受命接替俞洪图的位置，负责监督斩首。邹不敢告诉于洪图这件事。刽子手的死刑减半，犯人想快点死，就要交受益费。
于宏图被绑上刑场后，邹告诉他，自己是在表演腰斩，什么都来不及做。刽子手恼羞成怒，故意放慢了减半的步伐。于宏图腰斩的时候，上半身在地上打滚，疼得厉害。他还用手指蘸血，在地上写了七个“惨”字，然后慢慢死去。
事后，主管邹演了这一幕，觉得过意不去。他认为刑罚过于残忍，下令封刀，彻底废除腰斩的刑罚。如果我们不知道如何处理，如果我们在涉及大多数候选人利益的问题上尽力犯罪，我们应该犯什么罪？
文章评论