脉经 王叔和的《脉经》
杏林智慧养生王叔和，晋高平人，生于东汉建安十五年，即公元210年。他学识渊博，为人正直，当时就下了医嘱。在中医发展史上，他有两个重要的贡献，一是整理《伤寒论》，二是描写脉经。
经过多年的战争，许多信件散落、丢失或不完整。就连几十年前完成的《伤寒论》也有同样的命运。作为一名神医，王叔和深知这部医学著作的巨大价值，因此他下定决心要将这部非凡的著作还原成它的真实面貌。于是他收集了仲景的老理论，去各个地方寻找原著，最终成功得到了整本《伤寒论杂病》，经过整理修复，保存下来，也就是我们今天看到的《伤寒论》。但书中只有伤寒，却没有杂病。直到唐代，人们才发现一本曾被昆虫吃掉的小册子，其中有些内容与《伤寒论》相同；还有一些其他内容，是关于杂病的句子，在当时的世界上还没有见到，但它们的风格和文字与《伤寒论》非常相似。从形式上看，这本小册子是节选，不是完整的内容。虽然有些遗憾得不到原著，但毕竟是很大的收获，所以将伤寒部分删除，杂病部分整理出版，取名《金匮要略》。虽然只是一个不完整的内容，但这部分杂病论述为后世医家处理许多棘手的医学问题提供了很大的帮助，王叔和对《伤寒论》的整理使其流传至今成为可能，做出了很大的贡献。
第二大贡献是王叔和的《脉经》，这也是继《难经》之后的一部脉学专书。脉诊是中医独特的诊断方法，脉象在诊断中也起着非常重要的参考作用。在这本书里，王叔和对脉学的描述和阐释深刻而细致，显示了他在脉学上的深厚造诣。他把脉象分为24种，其中医生手指下每一脉的特征，代表疾病等描述得非常贴切，语言生动准确，非常实用。和“平麦”相比。古代诊脉分三个科室进行，有九个候期，即收集整理任莹、寸口、祁阳，每个科室有三个候期，有九个候期。诊疗过程繁琐，患者要脱衣脱袜，不方便。王叔和总结了脉诊的方法，并进行了大胆的创新。他把这种方法改成了“只取脉搏”的诊断方法。只有通过观察两边的脉搏，他才能准确地知道这个人的整体情况。
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