调胃承气汤 调胃承气汤原文用法用量与原方组成注解
何导道家养生伤寒论
对于阳明病，如果吐不出来，心烦意乱，可以结合调胃承气汤。调胃承气汤甘草22元明粉半斤大黄42
取三种配料，切好，加三升水，两种配料煮至一升，去渣，加入芒硝，微火煮开，温服以调胃气。
调胃承气汤清热和胃，润燥软坚。配方中大黄用酒洗净，清热解暑，推陈出新。芒硝苦寒，润燥软坚，清热通便。《神农本草经》说:“除寒热邪外，还可积、固、留于六腑，可转七十二种石。”炙甘草调胃温和适中，使腹泻不伤正气，能起到止泻的作用。《黄帝内经》说:“热阴在内，咸寒以苦治。”这三个相合，将苦寒、咸寒、甘平相合，起到清热和胃、润燥软坚、通便的作用。此方芒硝用量较承气汤大，但没有枳实、厚朴等行气郁结之品，又与甘草配伍以缓和腹泻，所以泻力较弱，故称之为一种镇定剂。
此法可消燥健胃，故名“调胃承气汤”；受气者，会接受胃气向下的运动，使封闭者顺畅，封闭者开放。柯云伯《伤寒论苏姬》说:“俗话说，一个人肚子饱了，肚子就空了，肚子越空越实，所以上火下火。今天，因为他的胃又热又实，他必须用黄泥去胃里的糟粕，但他的怒火比甘草还低，他的怒火比他的胃还高，所以他可以摆脱它。胃调时，诸气皆顺，故亦可承气之名。”
取两种药材，加水煮沸，去渣，加入芒硝，第二次小火煮沸，保温时立即服用。如果一次性服用，可以集中药物，以较低的速度取得效果。
调胃承气汤用于治疗阳明腑实证，轻度胃肠干燥。
症状包括阳明病，不呕吐，心烦。
不以呕吐为治法的阳明病，心烦是因为阳明心燥坚，内气不通，胃热扰心，因为胃络与心相通。这种心烦意乱是由有形的燥动、内滞引起的，所以应伴有便秘、腹痛、出汗等症状，即所谓的“实烦”。调胃承气汤治疗，清热和胃，润燥软坚。若呕吐后真邪已消，无形邪热使胸膈紊乱，引起心烦抑郁，称为“虚烦”，用支子生抽汤清热。
出汗后，怕冷的人就亏了。对于不恶寒而热者，宜和胃气，和理气汤。太阳病出汗后，由于患者体质的差异，可以看到两种结局。体质虚弱，出汗会造成阳虚，易形成阳虚恶寒；体质虚弱，出汗会导致阴虚，容易形成胃肠干燥，但发烧。治疗应以和胃气、通腑解表为主，可采用调胃承气汤。
太阳病不解决，脉阴阳两停，必须先抖栗汗解决。但是，阳脉弱的话，会先汗出解决；不过阴脉稍有，就解决了。要的话就用调胃承气汤。评论:
脉阴阳皆止:指寸尺三脉皆不能沉。
瑟瑟发抖的栗汗:先是发冷，然后出汗，也叫战汗。颤抖是指发冷。微阳脉:点动脉。
微阴脉:尺脉微动。
太阳病还没有解决，一寸一寸的时候脉搏是浮动的，一寸一寸的时候脉搏不是下沉的。是邪，气血抑郁。这时正气积聚力量，呈现先屈后伸的趋势，抑郁症肯定会出来。我想战斗，挥汗如雨。如果只看到寸脉，不如先流汗解决，因为邪在外；若仅足脉寸动，则为胃中邪，故宜攻解，可用调胃承气汤。
孙病三日，汗出，热气蒸蒸，属胃，调胃承气汤。评论:
蒸汽化热:形容发热为热气腾腾，由内而外。
属于胃:转移到阳明。
调胃承气汤治疗太阳病、出汗后转为阳明胃肠燥证。孙病了三天，出了汗后，应该出了汗，摆脱了病，但看到热气腾腾的汽化热，这是疾病转向阳明的标志。蒸气化热是指热气由内而外到达，伴有汗液和皮肤湿润，是阳明胃热盛的标志。调胃承气汤用于清热和胃，润燥软坚。
伤寒呕吐后腹胀者，可与调胃承气汤配伍。调胃承气汤治疗伤寒呕吐后改为阳明胃肠燥证。伤寒呕吐后，出现腹胀，为太阳表证所致，伤津转燥，邪热入之，形成阳明干结；或者可见的实恶在胃里。吐了之后，胃里的病邪已经消了，而中下腹的邪把燥化为现实。调胃承气汤用于和胃、清热、通便。
调胃承气汤用于治疗阳明腑实证。其病因病机为燥热、胃气不和，导致便秘、脘腹胀痛。此方有轻度腹泻作用，如发现大便不通，燥性不是很强，胃气不协调，可应用。大黄和芒硝也是治疗胃肠燥热郁结的常用药对。本方临床用于治疗单纯性肠梗阻、粘连性肠梗阻、急性阑尾炎、糖尿病、急慢性胆囊炎、胆道蛔虫症、急性胰腺炎、急性细菌性痢疾、急性肺炎、皮肤病等。
罗千福医疗案:被靖江政府判刑的李俊长子，19岁。从四月到四月，他病了九天。医者治阴证，服附子理中丸数次。其证增剧，治以阳证。他的论点很差，他不敢吃药。他肯定对罗有所怀疑。有几个人坐在那里。罗不想把自己的证据说出来，但细节分解，让他自给自足。阳证者，体必热，但手脚不昏厥，卧则静，但初则壮，不恶寒，反恶热，不呕吐，不腹泻，口渴喝水，易怒，不睡觉，能吃能说，脉大而数，阳证也；凡有阴证者，不热，但手脚冰凉，恶寒，蜷缩，面朝墙躺着，恶人之声，或衣遮身，不渴，不想吃，自感小便，大便快，脉沉细。今天确诊脉象下沉次数达到六七次，夜哭个不停，根本睡不着，喜欢喝冰水，三天不见大便。你要抓紧时间，但是要用酒煨大黄六块钱，准备甘草两元，芒硝五元。油炸的。几行字下来到晚上，20多块干粪被清除了。晚上在出汗，第二天身体凉了，脉搏也安静了。
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