伦理essun 干细胞伦理之争
家和养生尽管人类胚胎干细胞具有巨大的医学应用潜力，但围绕这项研究的伦理问题也随之出现。这些问题主要包括人类胚胎干细胞的来源是否合法道德，应用潜力是否会引发伦理法律问题。从体外受精的人类胚胎中获得的ES细胞在合适的条件下能发育成人吗？如果干细胞来自自愿终止妊娠的孕妇呢？为了ES细胞而杀死人类胚胎是否道德？善良的愿望证明邪恶的手段是正当的吗？使用自然流产或意外流产胚胎的细胞合适吗？有人认为，从人类胚胎中采集胚胎干细胞是不道德的，因为人类的生命并不被重视，人类胚胎也是一种生命形式。无论目的多么高尚，摧毁人类胚胎都是不可想象的。然而，一些人认为科学家改变命运而不是杀死细胞是道德的。有人担心为了获得更多的细胞系，公司会资助体外受精获得囊胚和人工流产获得胎儿组织。他们建议应该鼓励成人干细胞研究，放弃胚胎干细胞研究。
如果胚胎干细胞和胚胎生殖细胞可以作为细胞系买卖，科学家使用它们是否符合伦理？什么样的研究是可以接受的？能否允许科学家培养个体组织和器官，用于研究发育过程或建立医学移植组织？既然人类基因可以插入动物细胞已经被接受，那么将人类胚胎干细胞插入家畜胚胎，制造嵌合体以获得人体器官进行移植是否符合伦理？从有遗传缺陷的胚胎中改变es细胞的基因，使其继续发育为健康个体进行治疗，这是否道德？如果人们的替代组织很容易接近，会有更多的人不负责任地生活，从事高风险的活动吗？这些问题很难简单回答，因此我们必须认真研究人类胚胎干细胞研究中涉及的伦理、社会、法律、医学、神学和道德问题。
考虑到美国法律禁止使用政府资金资助人类胚胎研究，美国国立卫生研究院院长沃尔特·马斯教授咨询了负责国家卫生研究院的政府部门美国卫生和福利部，寻求法律建议。DHHS在1998年12月决定:“美国国会禁止人类胚胎研究的法案不适用于胚胎干细胞研究，因为根据目前的定义，胚胎干细胞不等于胚胎。”此外，“由于胚胎干细胞植入子宫后，不具备自行发育成个体的能力，不能视为人类胚胎。”因此，DHHS可以资助胚胎多能干细胞的研究。至于人类胚胎生殖细胞，由于胚胎生殖细胞来自无生命的胎儿，获得和使用这种细胞符合联邦关于胎儿组织研究的法律，因此它们也可以获得DHHS的资助。人们对这个决定的反应不同。73位美国著名科学家立即联合表示支持，称这一决定值得称赞，具有远见。某一种研究吸引了这么多诺贝尔奖获得者的关注，这在科学史上是绝无仅有的，这也从一个方面反映了胚胎干细胞研究的重要性和艰巨性。美国几个有影响力的学术团体，如美国实验生物学学会协会、美国细胞生物学学会和美国发育生物学学会，也支持联邦基金可以资助人类胚胎干细胞研究的决定。民主党参议员汤姆。哈金说，这一决定将为科学发现许多疾病的新疗法铺平道路，并强调政府不应禁止医学研究。美国国立卫生研究院主任沃马斯表示，这项研究工作的未来将是辉煌的，但他提醒研究人员，使用联邦资金获得新的胚胎干细胞系仍然是非法的，但科学家可以使用联邦资金研究汤姆森和吉尔哈特获得的人类胚胎干细胞系。
然而，DHHS关于胚胎干细胞研究的规定遭到了一些国会议员、教会和人权组织的反对。天主教的道尔·弗林格指责这一规定严重违反了当前的法律精神:“他们将使用私人资金摧毁胚胎，并使用联邦资金进行胚胎实验。”1999年2月，70名众议院议员在给卫生和福利部长的信中要求废除这一规定，称其“违反了美国政府严格禁止资助破坏人类胚胎的实验研究的联邦法律的规定和精神”。美国生命联盟人权组织主席朱迪·布朗抗议使用干细胞，因为干细胞来自应该受到美国法律保护的胚胎。国会议员杰伊·迪基强烈反对这项规定，甚至想把DHHS告上法庭。他认为现行法律不允许将联邦资金用于胚胎干细胞研究，没有必要对其进行任何修改。他强调“科学应该为人类服务，而不是人为的科学”。反堕胎活动人士甚至要求国会干预并阻挠此类研究。在广泛听取各方意见的基础上，NIH最终在NBAC的指导下于1999年12月公布了《胚胎干细胞研究指导原则》。
从表中可以看出，用汤姆逊法从人类胚胎中获得新的胚胎干细胞系是非法的，但允许研究从人类胚胎中获得的细胞系。用吉尔哈特法从胎儿组织中获得、使用和研究细胞系是相对耐受的。尽管这一规定仍然非常严格，但它为人类胚胎干细胞的研究打开了大门。
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