胎息法和吐纳的区别 什么是吐纳？吐纳有什么好处
健康又养生目录导航：
胎息法和吐纳的区别胎息是吐纳的最高境界。吐纳，指气功中炼气的技法。吐纳即呼吸，呼吸包括外呼吸和内呼吸。外呼吸是指在肺内进行的外界空气与血液的气体交换，也称肺呼息。新生婴儿，最会吐纳。婴儿出生，是憋了一口气分娩出来。所以，新生婴儿，必定哭出这口浊气。
婴孩受了委屈，腹中一有浊气必定哭出来。但大人失去这种天真，大人以哭为耻辱，大人腹中有浊气多叹气、发怒、乃至癫狂。
后世气功，多是太过有为，不如学婴儿。婴儿不知气功而真气长存。
什么是吐纳？吐纳有什么好处“吐纳”即指呼吸，是中国道家的养生之术。这一词最早见于《庄子》：“吹呵呼吸，吐故纳新。”一吐一纳的过程中，浊气和清气得到了交换。道家认为，善用吐纳之法，即能吸取生气，吐出死气，长生不老。
熟悉五禽戏的大师：练健身气功——五禽戏中怎么做呼吸吐纳五禽戏中的呼吸吐纳，有自然呼吸，腹式呼吸，提肛呼吸等形式，配以导引动作，大体规律是起吸落呼，开吸合呼。
力求做到体松心静，吸不过量，呼不用劲，绵绵柔长。初学者一般不要刻意追求呼吸吐纳“气”感，把它当作一个好的健身方法，自然呼吸足矣。《霍瑞明的健身养生博客》，让你了解等多。练习吐纳的好处吐纳法练习有促进气血运行的功效，还能够起到缓解疲劳、清醒头脑、调整人体阴阳等作用。
吐纳是气功术语，练习吐纳法，吐指的是呼出污浊之气，纳指的是吸入新鲜之气。长期练习吐纳，有利于促进气血运行。
道家养生功法有哪些道教养生功法主要有：胎息行气、守一存神、导引按摩、动功静功,以及日常起居宜忌等。道家养生功既能返老为少，也能恢复健康，而且还能增长智慧。
道教养生功法，可谓千有万条，如行之得法，即能祛病强身，延年益寿。道教养生功法主要有胎息行气、守一存神、导引按摩、动功静功，以及日常起居宜忌等。
常有人问，如何选择养生功法？至于练哪一种养生功法，关键看个人喜好以及各自的身体状况来决定。如喜动者可以选择诸如太极、五禽戏、八段锦等功法；好静者可以练诸如打坐、站桩、气功等功法；而体虚气弱者可选择一些诸如行气、吐纳、导引并结合饮食调理等。
道教养生，随着历史的发展，高道们不断将各种功法加以系统化、理论化。同时又将各种功法根据不同体质、不同病症以及四季气候的变化而演变成多样性的强身固本之术。如一年不同节气练习的二十四节气导引功、四季导引功、脏腑导引功、易筋功、按摩术、气功以及各种行气吐纳之术等。这些都很方便，简单易行，适合不同年龄、不同性别、不同病症的人士练习。每一种功法，均和生理结构、病症变化及四季气候的反差和医学医理紧密结合，可谓通俗易懂、宜学宜练，只要习之得法，持之以恒，就一定能够外强形体，内壮脏腑而益寿延年的。
在众多的养生法门中，如果要把它们归纳为两个方面的话，那么就是修炼精神层面的诸如：内视、坐忘、存思、守一之法；由锻炼形体层面的诸如：导引、太极、行气、服食之术。综合的来看，养生功法中有动功，有静功，有动静相宜之法，也有坐卧屈伸之道。
那么如何才能“导引得理，以尽性命”，毕享天年呢？葛洪在《养生论》中说：“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感，而体气平和；又呼吸吐纳，服食养身，使形神相柔，表里俱济”。按照葛洪祖师的提法，修炼这两者的最终目标，是要达到形神结合，表里贯通，虚实相济，功成而道备。
总之，养生除在精神和形体的炼养外，还应根据四季气候的变化，个人饮食习惯以及日常起居宜忌等方面加以注意和调整。练习道教养生功法，贵在于精，不在于多（指方法和理论）。求的是长期性、实用性，所忌的是三天打鱼，两天晒网。最终期望，要像道经所说的，通过炼养能够“发白更（变）黑，齿落更生；返老还童，长生久视”。
文章评论