西王母的传说 历史上真实的养生法术
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西王母的传说西王母最初是中国西部的一个原始部族,其首领也叫“西王母”。这个部族崇拜虎豹、于是部族的保护神也就被神化为虎齿豹尾、半人半兽的怪物,古代神话《山海经》就把西王母描述成这种样子的神祗但在战国时的《穆天子传》中,西王母已变成了一位绝色佳人,并因与皇帝结交而名声远播。
西王母，还有一个名字是金母元君，又号为太灵九光龟台圣母，这个封号在中国的神仙谱系中还不算长。
山海经中的西山经中记载着，共工曾经在玉山中的一个洞穴中，见到一个长着豹子尾巴，老虎式的獠牙的人，号称自己叫金元圣母，手下有三只青鸟，是负责掌管刑罚和灾疫的天神。这个金元圣母，就是西王母了
西王母是道家中的神仙，传说中她是人间和神界的桥梁，掌管着长生不老和仙境。
她也是一个神秘的人物，被认为是三皇五帝时期的人物，有着很高的道德素质和文化水平。
她的传说有很多种，其中最有名的是她在桃花池中长生不老的故事，也有说她会赐予人们长寿和美好的生活。
西王母在中国文化中有着深远的影响，不仅在道教中被崇拜，还在文学和艺术作品中被广泛地引用和描绘。
她的形象也在不同的历史时期和地域中发生了一定的变化，但她一直以来是人们对生命和美好生活的向往的象征。
根据中国传统神话，西王母乃是道教的神灵，被誉为长生不老之仙，并且是天帝之一的王母娘娘。
传说中西王母居住于瑶池之中，拥有仙果、仙草、仙酒等世上无价之宝，而众神仙也常来拜访她听取她的教导，她被视为万仙之母，引导人们向善向道。
据说，在道教教义中，得到西王母的青睐会获得长生不老，是求道修道的大妙之术。
此外，西王母也出现在很多文学作品和艺术形式中，如《西游记》、《封神演义》等，被认为是中国文化传承和美学影响的重要元素之一。
在道教神话，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。全真教的祖师。
在汉族羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。西王母的起源被一部分学者认为是祖先神化。
许多古籍及传说中都有关于西王母的记载。商代的《归藏》对照西周的《周易》，可知王母拥有不死神药。《竹书纪年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。
西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，十分崇高。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。
《山海经.西山经》载：「西王母居住在玉山之山，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发载胜，是司天之厉及五残。」意思是说西王母大致像个人，形状威猛，掌管灾厉(瘟疫)和刑罚的怪物。另据「列仙全传」所载：西王母是西华至妙之气化生而成，与东王公分掌天下三界十方之男女仙籍，配位西方，其神格仅次于三清，十分崇高。 西王母是汇集西华奇妙真气，降诞于神州伊川的道教崇高女神，先居西方，德配坤元，主掌阴灵真气，是洞阴至尊。传说中的女神。掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。
据传西王母是道家信仰中的神仙之一，被称为“炼丹师”，而西王母传说中的故事非常丰富。
在其传说中，她是一位拥有不老不死之身、掌管着人间命运、长生不老药的神仙。
她也是道家信仰中的重要神祇之一，在《道德经》、《黄帝内经》等经典中也多有提及。
据说西王母居住在南海琼楼之上，她对人间事物了解得很清楚，会为民众解答难题提供指导。
在中国传统文化中，承载了人们对长寿、福泽、健康等美好生活的向往，传承至今仍具有极高的文化价值和意义。
西王母在中国道教传说中是一位座落于昆仑山上的女神，是道家思想中阴阳、五行、生命的重要象征之一。西王母的传说与道家宇宙观密切相关，她被认为是月球的女神，管理人类寿命的源泉--月中的桂树，并掌管人的寿数和神仙的药草。她也有辟邪、驱瘟、延年益寿的神力。关于西王母的传说主要包括以下几个方面：
1.传统文化认为西王母在道教中是她主要代表的神灵，理论上是自“天地人”以来就存在的女神，有力量、美丽、聪明和好客的特质。
2. 丰裕的桂树和桂子有特殊的生命力和象征意义。西王母以神奇的法力种植月中的“仙桂树”，一枚桂子便足以让生者得到几十年的长寿。
3. 在神话中，西王母所居之地是“海底黄金岛”或“昆仑山”，而她自己则是所谓的“桃花仙子”，每到自己的生日，就会举办一场盛大的宴会，邀请诸位仙人和蟾蜍，并准备珍馐美味招待来客。这场盛大的宴会也成了中国文化中的一个习俗，即在农历二月二日举行的“龙抬头”中人们也会各种庆祝，吃桃子、耍龙舞、放烟火等。
总之，西王母是中国传统文化中重要的神话之一，她不仅代表着养生、康健、延寿等特质，同时也是中国文化中的仙女（如仙女下凡、仙女赋诗等），作为女神的西王母，是我们中华文明不可或缺的一份子。
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