黄帝内经的基本观点 黄帝内经脏腑养生法
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黄帝内经的基本观点整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气学说等等：
①“整体观念”强调人体本身与自然界是一个整体，同时人体结构和各个部分都是彼此联系的。
②“阴阳五行”是用来说明事物之间对立统一关系的理论。
③“藏象经络”是以研究人体五脏六腑、十二经脉、奇经八脉等生理功能、病理变化及相互关系为主要内容的。
④“病因病机”阐述了各种致病因素作用于人体后是否发病以及疾病发生和变化的内在机理。
⑤“诊法治则”是中医认识和治疗疾病的基本原则。
⑥“预防养生”系统地阐述了中医的养生学说，是养生防病经验的重要总结。
⑦“运气学说”研究自然界气候对人体生理、病理的影响，并以此为依据，指导人们趋利避害。
第一、符合实际生命活动的人体观。黄帝内经一方面把天地人看成统一的整体，分别把人放入天地、自然、社会之中去看。认为人是自然界有机组成的一部分，天人相互联系，提出生气通天，把人看作是精气升降出入之器，也就是主要在研究人体的整体功能，西医是从身体结构去研究身体功能，从局部到整体的解剖生理分析去研究人体，而解剖的人体和具有生命力正常活着的人体是有差别的。所以我觉得中医学的人体观更符合生命活动的实际过程。
第二、自然平衡的疾病观。基于人体观，结合实践经验，中医学的疾病观概括起来说，主要是自然有序、和谐统一，人体的这种自然平衡被打破了就是疾病。所以说“一阴一阳谓之道，偏阴偏阳谓之疾”。不管是饮食作息还是情志思维，各种身心活动和自然平衡相悖，都属于阴阳失调而可能导致疾病。中医不是以身体结构形状、质量性质的变化或者超标作为衡量疾病的单一标准。中医强调的是身体整体机能的紊乱，通过邪正相争说明疾病的发生原理，正气内存，邪不可干，邪之所凑，其气必虚。
第三、以人为本的疾病防治观。在疾病观的基础上，疾病观属于发现问题的方法和角度，疾病防治观属于解决问题方式方法。中医强调的是因人而异，不同时间不同对待，以人为本，关注人体整体机能协调，关注人体阴阳是否失调，调节阴阳平衡，个性化的对待，辨证施治，有补虚泻实、寒热温清、因势利导、逆从求本等原则。
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