上腭 舌抵上颚的正确方法

舌抵上腭尽管仅仅一个比较简单的动作，可是它针对身体的身心健康确是十分的有益的，它是一种现阶段十分普遍的保健养生方式。能够 对肾脏功能具有一定的强壮功效，针对这些肾脏功能并并不是特别好的群体而言，能够 坚持不懈训练舌抵上腭，自然大家有必要先去掌握恰当的方式。舌抵上腭的恰当方式是什么呢？

舌触腭虽然只是一个简单的动作，但对身体的身心健康非常有益，是目前非常常见的一种保健方式。它能在一定程度上增强肾功能。对于那些肾功能不是特别好的群体，大家有必要先掌握合适的方法。舌头接触上颚的正确方式是什么？

为什么要确保舌头在上颚？

然而，当人们在开始练习冥想时，他们容易嗜睡，注意力不集中，更容易受到外部影响。有人问:“有办法解决吗？”

一般来说，在今天的冥想方法中，如果你直立坐着，即使你晕倒和睡觉，你也不会移动。因为他就像一枚铜币，他一个个站在那里，牙齿不用咬。“舌头在上颚。”很多人去实习的时候都会闭上眼睛。事实上，他们应该“打开3，关闭7，这样他们现在能看到的就变得不清楚了。冥想前最重要的是注意“舌尖上颚”~！

由于上颚有两个小房间，被称为“天池”，所以修行的真正要素会从这里漏出，需要用舌头来抵抗。还有一个作用:一般冥想时，舌头碰到上颚后，小舌自然张开，喉腔扩大，吸气顺畅，不易晕倒。舌头顶部的上颚不容易晕倒。你需要真正的舌头来托住上颚，冥想一般不容易晕倒。因为他有足够的吸气气体和二氧化碳，当人晕倒时，大脑的氧气浓度不够。如果氧气不够，他们会掉头发。

我看到修仙子老师说：恰当的舌抵上腭是，嘴中发“尔”声，舌头所抵的地方便是。也就是图上的部位 2或 3，都可以发“尔”声。最先这样能够 意谓人体基本构造的掌握，在鼻孔与口腔关系，即上颚处称为「金桥」，又曰「上鹊桥」，有二窍，舌头下亦有二穴，此处更是廉泉穴。口腔後为咽喉，喉头下接气管，为吸气空气进出之处；咽头下接食道，为饮食进入胃的通道。如用舌头沿上腭滑至上腭最终无骨坑凹那边的那地区确定为鹊桥得话，可是这地区挨近咽喉，嘴巴顶那边得话又弯的厉害？舌头发酸的很？是这部位吗？

只见秀贤子老师说:“适当的舌头触到上颚，“呃”的声音在口中响起，舌头触到的地方方便。也就是图中的第二或第三部分可以发出“呃”的声音。起初，这可能意味着掌握人体的基本结构。在鼻孔和嘴巴的关系中，被称为“金桥”和“上鹊桥”。有两个窍，舌下也有两个穴，尤其是这里的厉安全穴。喉在口后，喉下连接气管，是吸气空气体进出的地方；咽与咽头下的食道相连，是食物进入胃的通道。如果用舌头沿着上颚滑动到上颚，最后无骨坑以外的区域被确定为鹊桥，但是这个区域靠近喉咙，口腔顶部弯得厉害？你舌头酸吗？是这个部分吗？

但是我在社区论坛看到有人说舌头在上颚

舌抵腭意为柱舌，古称“筑鹊桥”。它是太极拳“调身”最基本的内容之一，在气功练习中起着关键作用。

练气功的关键在于调整心态。心为“王之官”、“五脏之老大”，而“舌为天下之苗”。所以舌触腭不仅有利于调养心脏，而且对五脏有一定的缓冲作用。任脉人体穴位，下自会阴，上终于承髓；人体督脉的腧穴，起于其生长力，止于齿龈相交，舌触腭，上承督脉齿龈相交，下承其后继脉髓，对任督二脉血气相通而产生“周天术”的运行起着至关重要的作用。因此，古人称之为“架桥鹊桥”。那么，如何实际操作舌头抵住上颚呢？按照纯教的说法，嘴抵上颚不是故意的，否则就是“千里之外”。

正确的操作步骤如下:轻轻闭上嘴唇，闭上牙齿，舌头自然会抵在上颚和上颚牙龈之间，但千万不要翘起嘴巴，顶着上颚。第一部分。

或者在嘴里听到“er”音时，也可以将舌头压在图中第2部分的区域，这样口腔更舒服。这部分合适吗？

回答

舌尖上，查了很多书和资料。有一本书叫《八宝硬气功》，里面提到如何“舌尖上颚”。主要内容如下:舌须直而不适合卷翘，轻而不适合重，刚好在牙龈上部附近。但是一个道教经典详细介绍，舌头在硬腭和软腭之间。据说上颚是天池穴，与脑组织相连，防止向下泻。舌贴天池穴，真源由玄英穴引至丹田下，有雨引至支气管，经十二层。

闭口藏舌，舌顶部腭的作法，过去是要把舌头反卷回来成90度，以舌头底边抵到上腭位置。因在人以上腭有两个小屋子，称为“天池穴”。故上腭是天池穴所属，部位在上牙根内寸许凹处，口念“而”字舌头所触位置。闭天池，一是以便开玄膺，玄膺一开真息来往畅行无阻。再则闭乾坤易得津。舌头下有生津两穴．左为金井，右为石泉。静座通常有体液满嘴的状况，并感清而甜。这时运用吞律例将体液吞进腹腔。即舌顶部腭没动，将体液吮至舌头待欲喷呛时引颈吞掉并“涓涓”在线听书。听说那样引吞能立即入任脉化作阴精，是造精之近道，运动健身之妙法。

过去，把舌头和上颚藏在舌头顶部的做法是把舌头卷回90度，舌头的底边碰到上颚。因为上颚上面有两个小房间，所以叫天池穴。故上颚属天池穴，位于上根徐村隐窝，口中以“儿”字读舌触之位置。关天池，一是开玄英，玄英一开真趣就来去自如。此外，关闭阀杆很容易到达天津。舌头下面有生命和金两个点。左边是金晶，右边是石全。静态座椅通常充满体液，感觉清澈甜美。这时利用吞咽规则将体液吞进腹腔。也就是舌头顶部的上颚不动，体液被吸干，直到舌头准备被脖子噎住吞下，书在网上被“滴滴”了。据说那样吞咽可以立即入脉，化为阴精，是造精的捷径，也是锻炼身体、强身健体的妙招。

舌尖上颚至少是连旦的基础知识，但没有人仔细研究过它的基本原理。当人在上颚以上时，有两个小房间可以用手指触摸。道教称之为“天池”，这不是中医的一个穴位，而是修行的一把钥匙。第3部分前面的硬骨两侧有两个小圆孔。用嘴指着坚硬的骨头后，舔舔两边，两个洞，或者软骨，这样就可以确定顶部合适。

一般来说，每个家庭的内功心法大多是舌头“触”上颚，也有人说舌头轻轻触上牙龈。这种做法的目的是接入任督二脉，引起体液。从我的实证研究的经济效益来看，如果舌头轻碰上颚或上牙龈，口腔体液的实际效果并不显著。查阅相关史料，我们说:“舌柱在上颚”，注意“逐渐闭合咽喉”，意思是在接触口腔和上颚的整个过程中，上颚要像柱头一样被托住，舌头要慢慢向软腭末端移动，靠近咽喉，最后在此定居。用这种方法练习，虽然一开始口腔不自然，但很快就融合了，体液会明显出现。

另外，因为我有一个盆友被任命为省长，我说从口中释放压力就可以了，等我训练好了，就有精力把嘴吸上来了。所以我觉得如果你开始的话，还是可以顶第一部分的，虽然从合适的部位出来的体液没有那么多，当然到了同仁渡你就会到达合适的部位。最近几天没什么好担心的，舌头一直溢满浓浓的津液，清甜。每个人都可以试一试。转自社区论坛的精神路径？生产千字疫苗

走进乐善堂入口的刘问道:“关门藏舌，舌尖为上颚。每个门都有这个方法。还能提气一升，顶一舌；呼吸一停止，舌头就学会放手。而这种舌头被称为“钥匙”。真的合理吗？”

钱枫老人说:“这是一条人道主义的法律，让每个人都懂得先做人，积功成劳，寻求自己的本真之道，与人的生命存亡无关。

他以舌为莲台，以气为样云。舌尖上颚，含一升气，意为元魂自上而下，即佛坐莲花台，云骑云，神离。当气息再次下降时，舌头学会了放手，这意味着元的灵魂回到了整个世界。气升至舌尖，名元魂，填而离，康遂成坤，故取阚填而离的人生意义。

舌尖上颚，是真的，有可取之处，不是这样的表达。即取脊补之，则为益精健脑之别称。因为人在变老，专业知识在增长。然而，处处削减岁月，处处生活的世俗欲望，虽然知道失去和危险的来源，却不愿意在很多方面加以限制。追至腰后，目光短浅，形容枯槁，思绪迷茫，记忆隐退，想法不开，根不傲。精神失败，工作职责难。所以修道的人最先护精护肾，其实是留阳锁耳。

昨天我的老师空说:‘上颚是天池穴，与脑组织相连，怕出血。我用舌头顶住天池穴，从玄英穴引镇远下丹田。有雨，我回到支气管，穿过第十二层。”故舌落上颚，真元聚于祖窍前。眼常观此窍，耳常逆听，舌常托之。用逻辑思维，我们离不开这个窍。走、站、坐、卧，我们的心常知此处，转瞬间忘不了这个窍。遗憾的是，我的心是清爽的，我是勇敢健康的，我没有思想，没有烦恼。我突然知道空不空。理解感知。病理时代到此，当然是精神的廊坊，精明的日常，气质的凌锐。突然，有一点真阳，从里面出来了。现在这是入口门廊。

于是，我们老师那摩派敲着道士说:“玄关没有精确的定位，黄婷路就是玄关。”如果不用舌头顶天池穴，黄庭贤的精气就会流失。如果你不知道上颚的位置，可以去补牙屋看看，熟石膏上的牙模形陷阱也是真的。不抗上颚，镇远降不了丹田。这是呼吸方式的现实版。"

乐善堂坤生玄润谷刘戈的钟芳问道:“徒弟已经打坐的时候，恍惚间手脚跑来跑去，好像要扑上来，惊呆了。老师的理解有什么问题？”

千峰老人回答说:“这是因为潜意识还没有回到中心，舌头没有上腭，也就是这个奇怪的形状诞生了。迅速将意图返回到中心，这个手柄将被消除。如果你看到的都是风景，那就是一个隐秘的环境，只有潜意识回到中间，不好的风景被去除。”