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人想要养生,就要劳作与锻炼

导语:事实上,生命存在于自然环境中,也存在于社会环境中。人要想保持健康,就要涉及到一些外部环境。事实上,在古代养生方法中,许多养生专家对养生提出了不同的观点。其中,《黄帝内经》的观点

事实上,生命存在于自然环境中,也存在于社会环境中。人要想保持健康,就要涉及到一些外部环境。事实上,在古代养生方法中,许多养生专家对养生提出了不同的观点。其中,《黄帝内经》的观点是“虚邪之风,避有时,淡泊虚无,持真灵于此,守在灵,不生病?”

说实话,在我们伟大的古人看来,我们生病的原因其实是入侵的虚害,而这些入侵的虚害大多也是外因。

众所周知,这些外界因素能进入我们身体的主要原因是我们体内缺乏正气。要知道在古人眼里,那些外来的致病因素才是人生病的根本原因,而且是建立在内因的基础上的。因此,古人把养生寄托在一种安静的修炼方式上。但现在很多有经验的医生认为,他们对“预恶,假静为保”的做法提出了自己不同的看法,因为他们觉得这样做的实际效果并不是特别保险。

他们认为人的生命其实是打出来的,不是保证的。汉代,我国著名的神医华佗对他的学生说:“人体欲劳,而动之时,粮气完全消失,血流通畅,病不能生……”

其实我们要知道,当我们一味追求放松的形式时,我们的精神就会松懈,人就会自得其乐。这个时候很多人觉得很安静,其实不然。如果人不参加一些劳动和活动,那么我们所吃的五谷就会堆积在体内,如果我们的身体脾气虚弱,那么脾胃就无法将这些五谷输送到人体所需的体液中,人的气血就会越来越不足。所以这种看似安静却不作为的生活方式阻碍了人们的养生。

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