清明，女性哀悼的意义和力量
守元迹健康养生繁忙的生活和工作很少给我们时间停下来思考每个人面临的生存问题:个人生活的意义是什么？从死亡的角度，我们应该如何度过一生？没有父母和家庭，没有外界的社会关系，我们想以什么方式与世界联系？换句话说，我们应该如何充分认识到自己与他人和世界积极、主动、创造性地联系的潜在能力，定位自己，充分认识和享受自己短暂的生命？
清明节正是这样一个时刻，让我们能够在暮春的空空气中，深刻而清晰地思考生和死、祖先与自己、自己与他人、自己与世界的关系，从而以更加历史性的眼光，精心规划自己的人生。
当然，这不是一个愉快的过程，也正是因为它的悲剧，人们才如此回避。但是撤退逃跑能解决问题吗？这个问题我们每天都在心里问很多次，但是很少有人能得到确切的答案。
人类的存在是独特的，人面对的自我和世界对自己来说既是一种幸福，也是一种不幸。而且两者并不是完全对立的，好像我们选择幸福是为了逃避不幸。不幸是每个人最终的现实答案，也就是每个人都无法逃避的死亡。我们不需要对死亡抱有任何幻想和美化。无论你持有什么宗教信仰，无论你在来世向我们承诺什么，我们的人生无疑都会走到尽头。
我觉得从死亡的角度看人生可能更有意义，就像从身体的角度看思想一样。这是一个我们拼命想要答案却永远无法解决的二元矛盾定律。正是基于这种二元对立，我们所做的一切，我们称之为文明、意义、爱，都有其强烈的意志和色彩，成为解决问题和矛盾的方法之一。
但是社会给了我们一个答案，这个答案不一定是个人真正寻求和需要的，也会引起另一个矛盾，就是个人与社会的矛盾。所以，这些矛盾带来的疑惑、挫折、痛苦，就是我们所说的不幸，是我们每个人的生存状态。这部分矛盾至少在很长一段时间内都无法给出一个满足大家需求的确切答案。
但是，即使我们的生死是极其偶然的随机事件，也并不意味着我们完全是自然和自己生命的被动产物。我们可以在生与死之间选择，我们有选择的权利，我们也可以参与创造。
一个人真正的出生，并不是她脱离母亲子宫的那一刻。我们生于每一天的成长和经历中，不断受到周围人和事的影响、改变和塑造。刚开始作为身心发展不成熟的孩子，我们是被动的，但是当我们逐渐有了自己的力量和判断力，当我们能够在一定程度上掌控自己的生活和生活的时候，真正的自己的雏形就开始出现了。这是每个人的运气，就是用自己的力量去选择，去参与，去创造自己，去创造自己的人生，去创造自己的人生，这样的人生虽然有一定的限度，但最终还是会结束，慢慢淡去。
哀悼逝去的生命，既是死亡的弱点，也是活着的力量。我们需要面对和理解死亡的无力感。与此同时，我们需要拿起武器，用自己的力量和行动来回答。
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