西医的起源 医学起源
八府堂养生中西医的起源大致相同。主要包括:①救助和乞讨食物的本能行为。如果动物受伤，它会舔伤口，当它被加热时，它会避免进入水中。人和动物有相同的救援本能。人类在寻找食物的时候，逐渐发现洋葱、生姜、大蒜、粳米、薏米都是食物或调味品，但都有治疗作用；②生活经验创造了医学。先秦人类通过劳动创造了锋利的工具，产生了砭石、骨针等医疗器械，逐渐掌握了使用工具治疗疾病的经验。同时，人们发现活动四肢可以放松肌肉和肌腱，保持健康。“引子”“五禽戏”的形成，也是古代人积累生活经验后产生的养生保健观念；③医学与巫术的结合与分离。因为原始人受到不文明智慧的约束，害怕自然界的变化和宇宙中一切不正常的现象，很难做出科学合理的解释，所以误以为是超自然力量主宰了他们。因此，巫术与医学的合流是中西医学共有的历史。在中医的历史进程中，“游助”手法沿袭了几千年，属于元明“十三行”临床之一。然而，医学解剖可以追溯到公元11年，这是中国古代实证医学的萌芽。由于儒、释、道三教合流形成的中国文化格局，由“重道轻器”、重理解而轻实证而衍生出的退缩倾向，不可避免地缺乏逻辑推理，使得中国的实证主义医学成果在未来难以与西方医学相提并论。古埃及医生用诵经、涂写和草药治病，前两位是巫医。在古希腊，西医开始把医生和女巫分开。亚里士多德详细描述了动物的内脏和器官。古希腊医学最高成就的代表人物希波克拉底将唯物主义哲学应用于医学。在《论神圣的疾病》中，他说:“在我看来，人们称之为‘神圣’的疾病并不比其他疾病更神圣、更圣洁，它们和其他疾病一样，都源于自然原因。因为这些疾病的症状很奇怪，人们对它们一无所知，充满怀疑，所以把它们的原因和性质归咎于上帝。”亚里士多德创立的唯物主义医学体系加速了医学的进程。④轴心时代的中西医巅峰之作。雅斯贝尔斯曾经说过:“如果历史有一个轴心，那么我们必须把这个轴心看作是对全人类都有意义的一系列事件.....这个发生在公元前800年到200年之间的精神过程似乎构成了这样一个轴心。.....非常事件集中在这个时期。.....而且它是在中国、印度和西方独立发生的”。这一阶段是东西方哲学、科学和文化发展的重要时期。此时儒、墨、道、法诸家异军突起，形成了空前后的学术繁荣局面，为中国文化的发展奠定了基础。在古典希腊文明的开创者时期，出现了德谟克利特、费迪亚斯、阿基米德、苏格拉底等哲学家和智者。在东西方科学文化繁荣的背景下，代表中西医学高峰的《黄帝内经》和《希波克拉底全集》自然诞生。《内经》的问世，标志着中医已从单纯的临床经验升华为系统的理论总结。关于《希波克拉底全集》，意大利著名历史学家卡斯蒂利亚尼认为:“它是在自然科学几乎没有萌芽的时代，最珍贵的具有先进医术的代表性文献。希波克拉底医学虽然在解剖学、生理学和病理学知识上有缺陷，虽然只对动物进行过很少和粗略的研究，但主要是以临床实验和哲学推理为基础，最终能把医学提升到不可逾越的高度。这是历史上最有意义的现象之一，而且可能是最重要的，因为它表明，通过经验、实际观察和正确推理，可以获得有价值和有价值的材料...他确实解决了医学史上的决定性倾向。开始。”《黄帝内经》与《希波克拉底全集》在理论建构上有许多相似之处:废除巫医、整体观念、调整平衡、哲学思维和临床实践。其中，《黄帝内经》强调以五脏为中心的整体观，可以诊断和治疗疾病，而不依赖解剖形态。其理论体系自洽，难以突破；《希波克拉底全集》虽然没有系统的解剖学和生理学基础知识，但强调具体的解剖结构，这是医学论证的先例。这些差异为中西医未来的发展铺平了道路。
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