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神农本草经作者是谁 神农本草经作者简介

导语:神农不是医学家,自然也不会是中医界基本公认的《神农本草经》的真正作者。但是翻开历史,我们发现太多的医生认为《神农本草经》的作者是神农。“神农说”最有力的倡导者是陶弘景。《笔记·序集》说:“古语称神农《本经》,我想我相信。”

神农不是医学家,自然也不会是中医界基本公认的《神农本草经》的真正作者。但是翻开历史,我们发现太多的医生认为《神农本草经》的作者是神农。

“神农说”最有力的倡导者是陶弘景。《笔记·序集》说:“古语称神农《本经》,我想我相信。”后来颜之推和孔之岳也是这么想的。《颜氏家训》云:“经乱不止于此。仍为神农所述,但有张羽、朱雅、赵国、常山、高枫、镇定、临淄、冯旭等县名,多种药品生产。”孔志《新本草》序曰:“以为《本草经》、神农之作者,不出书。”即使到了清代,据考证,赵翼仍信道,以《本草经》为神农之作,《曝杂注》曰:“黄三之书,伏羲有易,神农有本草),黄帝有苏文。”《易》为卜玉村所存,《本草》和《苏文》为方毅所存因此,在缺乏严谨的学术精神和质疑精神的情况下,一个谎言可以流传几千年。然而,也有严谨的学者可以独立思考,质疑这一理论。《神农本草经》是梁代阮孝绪撰写的《七志》一书,共三卷。是一本书说:“世人说神农尝药。在黄帝之前,文字是不传世的,所以吃饱了就付钱,在童蕾出版。但县县汉人多时,张仲景、华佗有背字之嫌。”

宋代王应麟也质疑神农的著书说,在《难学文姬》中说:“读神农为本草,非真。35、5世纪的《朴略》和《史》的风格并不复杂,也未见记载。后世的医务工作者,深知草木之性,信任颜地之名。”宋代叶梦德《书传》说:“神农本草只有三卷,十分简略。第一批讨论者和他们的生产县名称认为是东汉人制造的。”姚衡《清代古今伪书考辨》说:“汉书无草药。据《汉书·平帝史》记载,世人得知方术的草药。书中有后汉县地名,以为东汉人也在劳动。”陈淑芳在《颍川语录》一书中写道,《神农本草》中使用的一些药名有刻意造雅的痕迹。比如把“黄经”写成“黄帝”,“土豆”写成“玉燕”,“莲花”写成“莲花”,“莲花”写成“水之”,“芋头”写成“土之”,“螃蟹”写成“执剑”。这种招摇撞骗的儒雅,是东汉学风的典型表现。早在西汉时期,《淮南子·修武训》就说:“世俗之人敬古而轻今,所以那些是道家的人必须依靠神农和黄帝,然后才开始说话。”一句话打破了当时的气氛。

《神农本草经》的作者是谁?纵观整本书,可以得出这样的结论:这本书和《内经》一样,不是一时一个人创作出来的,经历了很长一段时间的补充和完善。最后一本书不会早于东汉。

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