江苏的神话人物 苍溪景区都有些啥

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1. 江苏的神话人物
2. 苍溪景区都有些啥
3. 先秦诸子的理论依据
4. 东方玄术是什么意思

吕洞宾：吕洞宾是中国道教八仙之一，相传他是唐代人，出生于江苏苏州。他以慈眉善目、仙风道骨而闻名，被尊奉为道教的神仙。吕洞宾擅长炼丹炼药，传说他曾经在苏州太湖边的洞庭山修炼成仙。

钟离权：钟离权是中国古代神话中的人物，相传他是春秋时期楚国的一位贤士。他在江苏南京附近的钟山修炼成仙，被尊奉为道教的神仙。钟离权以聪明智慧、善于治理而著称。

范蠡：范蠡是中国古代历史上著名的智者和政治家，他出生在江苏苏州。范蠡曾经为越国的国相，他以聪明才智和卓越的外交手腕而闻名于世。虽然范蠡并非神仙，但他在江苏地区有着重要的历史地位和神话色彩。
这些神话人物在江苏地区有着广泛的影响和崇拜，他们的故事和传说也成为了江苏文化的一部分。然而，需要注意的是，神话人物的存在与否并没有确凿的历史证据，他们更多地是民间传说和文化符号。

老寿星彭祖

徐州自古以来就是兵家必争之地，在历史上有着重要的地位，为帝王之乡。徐州又叫“彭城”，之所以这么称呼，相传跟老神仙彭祖有关。《庄子》成玄英疏中说：“彭祖者，姓名铿，帝颛顼之玄孙也。善养性，能调鼎进雉羹于尧，尧封之彭城，其道可祖，故谓之彭祖。历夏经殷至周，年八百岁矣。”相传彭祖活了八百多岁，可以说是一位老寿星了，彭祖擅长养生之术，没事就喜欢修行打坐，辟谷服气。刘向在《列仙传》里，把彭祖列入仙界，他逐渐成为神话中的人物。

张道陵天师

在神魔小说《西游记》里，玉皇大帝座下有四位神仙，他们在天庭的通明殿里负责转达奏章、宣布谕旨等神职，他们就是传说中的四大天师，而张道陵天师就是其中之一。张道陵，本名张陵，东汉沛国丰邑人（今江苏省徐州丰县），为张良的八世孙，也是道教的创始人。张天师于建武十年正月十五夜，生于吴之天目山。幼年时期的张天师天资聪颖，立志辅佐汉室、光宗耀祖。汉明帝永平二年，时年25岁的张道陵，经郡守举荐，被朝廷授予巴郡江州令一职。后来见识了朝政混乱，便辞官修道，张天师先后在江西龙虎山、蜀地鹤鸣山等地方修道。最终经过太上老君的点化，张道陵天师带着弟子王长、赵升白日飞升。

方士徐福

古代的帝王都幻想着能长生不老，很多帝王沉迷于炼丹之中，荒废了朝政，就连秦始皇也不能免俗。《史记·秦始皇本纪》有记载：“齐人徐巿（福）等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人，入海求仙人。”方士徐福给秦始皇上书，声称东海之中有三座仙山，若能让自己带领三千童男童女前去找寻，必然会求得仙药。徐福驾船在海上漂泊数年，最后也是一无所踪，连仙岛的影子都没看到。据传徐福为齐地琅琊（今江苏赣榆）人，不过也有人说徐福是山东龙口人。

二郎神

二郎神想必大家都不陌生，神魔小说《西游记》和《封神演义》都有出现，就连孙悟空都不是二郎神的对手。二郎神威风凛凛，手持三尖两刃刀，并有哮天犬跟随左右，不但哮天犬是神犬，就连手中的兵器也是凌霄宝殿镇殿神柱上看守镇殿龙珠的天神三首神蛟所化。二郎神的来历相传有好几个版本，其一是秦蜀郡守李冰的次子李二郎，他帮助父亲斩蛟锁龙，筑堰平患，蜀人奉为灌口二郎神；其二是隋炀帝时期的嘉州太守赵昱，人称“赵二郎”，他治水有功，被尊为“灌口二郎神”；还有一种说法就是二郎神为江苏灌云县人，《西游记》作者吴承恩的老家就是江苏省，书中的“二郎神大战灌江口”，就是以连云港市灌河（古称“灌江”）为素材而写。

天师葛玄

葛玄，字孝先，丹阳句容(今属江苏)人，师从三国时期著名的道士左慈。左慈可是一位道家高人，传说会变化之术，把曹操耍得团团转，最后还能全身而退。葛玄从左慈那里得到仙书《九丹金液仙经》一本，并被传授炼丹之法，后来葛玄在江西阁皂山潜心修道，筑坛立炉，炼得九转金丹，最终成为道教丹鼎派的祖师。

最后咱们再来说说孙悟空。神话里的孙悟空来自东胜神洲，是由开天辟地以来的仙石孕育而生，先是拜师菩提祖师，学到了七十二般变化、筋斗云等法术，大闹天宫之后跟随唐僧西天取经。《西游记》里孙悟空的老家是位于东胜神洲傲来国的花果山水帘洞，那么真的是位于连云港的花果山吗？其实有位伟人曾说这么一段话“孙悟空在花果山占山为王，由水帘洞跳进东海，从东海龙王那里寻得金箍棒而后大闹天宫。”再加上吴承恩的老家就是江苏的，他常常外出云游，花果山给了他很多的写作灵感，所以就有了孙悟空的老家在连云港的说法。

1.苍溪红军渡风景区：国家AAAA级景区

2.西武当山风景区：国家AAAA级景区

3.中国苍溪梨文化世界博览园：国家AAA级景区

4.苍溪新店子旅游风景区：国家AA级景区

5.四川九龙山自然保护区：省级自然保护区

6.苍溪云台山风景区：待开发。中国道教名山，张道陵天师升仙之地

7.苍溪亭子口水利枢纽工程：再造一个都江堰，在建

8.中华中医药养生旅游基地：待规划建设中

9.川北古玩艺术城：四川省AAAAA级旅游购物点

10.苍溪烟丛寺

11.苍溪临江古寺

12.苍溪寻乐书岩

13.苍溪白鹤山公园

14.苍溪中土观音寺

15.苍溪凤峨山

16.苍溪嘉陵江生态旅游区

17.苍溪云台观

18.苍溪望天观

19.苍溪青山观

20.苍溪烟峰山真庆宫

春秋战国之交，神州大地掀起了一场大的社会变革，旧的奴隶主阶级没落了，新的地主阶级兴起了，旧的奴隶制度和道德伦理被新的封建制度和意识形态取代了，在这个新的社会阶层里出现了“士”，他们有学问有能力，由于士的出身不同，立场不同，因而在解决或者回答问题时，提出的政治主张和要求也不同，因此他们著书立说，争辩不休，出现了百家争鸣的局面，这就是先秦诸子百家，他们的理论依据就是辩证法，是思辨与实证相互结合。

江湖上另有一种说法，四千六百多年前，黄帝时期蚩尤作乱，西王母派九天玄女（即女娲）助黄帝，九天玄女善兵法，授黄帝奇门遁甲之术，遂黄帝于涿鹿战胜蚩尤。黄帝平息作乱后，命仓颉造字将九天玄女所授天书秘术记载下来，因为玄女祖师所授，故称为“玄学”。历史上，在魏晋时期，玄学成为了主流思想，取代了流传两汉的经学思潮，道家玄学也成了除儒学外唯一被认定为官学的学问。说到玄学就离不开道教和佛教：所谓佛道不分家，在中国历史上，佛教传入早于道教建立；相传东汉永平七年，汉明帝刘庄夜宿南宫，梦一六丈金人头放金光自西方而来，次日明帝闻西域有神名曰佛陀，遂遣使赴天竺求法，于洛阳立白马寺。

而道教的成立则在此之后，相传道教第一代天师张道陵在四川鹤鸣山受正法，创建天师道，以交纳五斗米为入道信物，崇奉老子为道祖，也就是如今的道教正一教。

东方玄术分五术：五大方术都蕴藏着宇宙的运行规律-“道”，其哲学核心都是“阴阳五行”、“天人合一”观。它们都是研究人类命运的方法技术，目的都是测灾防灾，趋吉避凶。显然,它们的方法技术各异，层次有别。 “山”，就是指修道、修炼、养生、气功等术；“医”，就是医术，治病的方法。“卜”，是指八卦、。

“相”，是从人、物、地等形相上研究人类命运的方法，包括手面相、风水地理等术。“命”，是以出生时间来研究个人命运的方法。